«В 1853 году во время царствования в России благочестивейшего Императора Николая I Павловича - да упокоит Господь душу его в Царствии Небесном со всеми святыми, где сияет свет лика Господа нашего Иисуса Христа, где все пребывают в радости - жил я в пустыни с моим блаженным старцем иеросхимонахом Иларионом Иверийцем на холме, неподалеку от монастыря ( Read more... )

из книги "Архимандрит Антонин Капустин - начальник Русской Духовной Миссии в Иерусалиме" (архим. К. Керн).

Одной из первых и едва ли не самой замечательной покупкой о. Антонина был знаменитый Мамврийский или Авраамов дуб близ Хеврона, около которого согласно Бытописателю патриарх, отец верных, принял Трех Таинственных Странников (Быт. ХШ, 18; ( Read more... )

http://krutitsy.livejournal.com/136212.html

Архим. Неофит (Осипов): «Чужой ребенок (м[итрополит] С[ергий]) много скорби принес всей родной семье и, что хуже всего, не хочет понять этого. Теперь надо ждать, что семейное положение будет становиться все хуже и хуже. Верил я крепко его любви к ( Read more... )

C. Шумило. В катакомбах. Православное подполье в СССР

Катакомбный исповедник Сергей Степанович Денисов, сидевший в 1940-е гг. в лагерях за принадлежность к ИПЦ, вспоминал, как однажды его вызвали на беседу к «куму»:
«- Сергей Степанович, мы знаем, что ты человек церковный, знаешь службу, устав. Сейчас (дело было после войны) есть решение открыть ( Read more... )

Священномученик Дамаскин, епископ Глуховский (+1937)

Письмо к священнику Иоанну СмоличевуМне иногда думается, что в нашей церковной жизни ничего существенного не изменилось, - прибавились лишь благодетельные скорби, на фоне коих все прежние отношения представляются наиболее рельефно ( Read more... )

Лета 7341 на праздник святыя Пасхи были мы с товарищем во святом граде Ерусалиме и у гроба Господня, зрели како вси веры еретическия на едином месте молятся, отслужат свою службу проклятии армене, на их место пойдут проклятие латины, потом сирийцы, потом же кофты, и арабы, все в шапках и чуть не голы, пляшут и беснуются, тут же и греческие служат. ( Read more... )

из письма епископа Григория (Граббе) архиепископу Антонию от 20.12/02.01.1974 г.

Что касается вопроса о старообрядцах, то его подняли в последние дни, когда Митрополичье письмо уже было написано. Я лично всегда во многом сочувствовал старообрядцам, но не всем, ибо одним словом их нельзя охватить. Старый обряд в сущности сам по себе не был под ( Read more... )

Иван Андреев (1894-1977)

Катакомбные богослужения в Соловецком лагереВ 1929 г. на о. Соловки, в страшном Соловецком концлагере, с приближением Пасхи началось усиление репрессий за религиозные убеждения и антирелигиозная пропаганда. В антирелигиозный музей, помещавшийся в бывшем игуменском флигеле, ежедневно стали устраиваться «экскурсии». ( Read more... )

епископ Григорий (Граббе, +1995)

Патриарх Тихон
(к пятидесятилетию со дня кончины)Пятьдесят лет тому назад, без четверти двенадцать ночи, перед самым исходом дня Благовещения Пресвятой Богородицы, в Москве, в частной клинике Бакуниной, скончался Святейший Тихон, Патриарх Московский и всея Руси. Русская Церковь осиротела, но сам Патриарх ( Read more... )

архиепископ Аверкий (Таушев, +1976)

Священной памяти Высокопреосвященнейшего Феофана, Архиепископа Полтавского и Переяславского

( окончание )